Eric Storm - The spatial turn and the history of nationalism - Grensgebieden als onderzoeksobject

18 belangrijke vragen over Eric Storm - The spatial turn and the history of nationalism - Grensgebieden als onderzoeksobject

Wat onderzocht Peter Sahlins in de Cerdanyavallei?

Hoe de Frans-Spaanse grens en de identiteiten van de plaatselijke bevolking in de loop van enkele eeuwen sociaal werd gevormd.

Hoe combineerden de inwoners van Cerdanya hun lokale en nationale identiteit?

Ze bleven Catalaans spreken, en behielden hun regionale cultuur, maar beriepen zich op hun Franse of Spaanse nationaliteit wanneer dat voordelen opleverde.

Waarom werd de Franse nationaliteit in Cerdanya steeds aantrekkelijker?

De moderniserende Franse staat bood haar burgers meer kansen, voordelen en materiële beloningen, dan de Spaanse staat.
  • Hogere cijfers + sneller leren
  • Niets twee keer studeren
  • 100% zeker alles onthouden
Ontdek Sailabus

Welk verschil ontstond tussen de Catalaanse cultuur aan beide kanten van de grens?

Aan de Franse kant kreeg zij vooral een folkloristische karakter, terwijl het Catalaanse nationalisme aan de Spaanse kant meer politieke invloed verwierf.

Wat bedoelt Paul Nugent met de grens tussen Ghana en Togo als Theater van mogelijkheden?

De lokale bevolking gebruikte de grens actief voor handel, smokkel en het ontlopen van vervolging.

Waarom steunde de Ewe - grootste etnische groep aan beide zijden grens - geen eigen natiestaat.

Zij vonden de praktische voordelen van de bestaande grens belangrijker en richtten hun eisen steeds vaker op de regeringen van Ghana en Togo.

Waardoor bleven de contacten tussen Bohemen en Saksen voor 1914 intensief?

Door beter vervoer, prijsverschillen, grensarbeid, handel, toerisme, uitgaan en gemengde huwelijken.

Waarom groeiden Bohemen en Saksen na 1914 steeds verder uit elkaar?

  • WOI
  • Economische crisis
  • Intensievere natievorming
  • Strengere grensbewaking
  • Scherper onderscheid burgers en buitenlanders.

Wat toont Joep Leerssens onderzoek naar nationalistische intellectuelen aan?

Dat nationalistische ideeën zich via internationale contacten, ballingschap en publicaties over grenzen verspreidden. Nationalisme werd dus mede transnationaal gevormd.

Wat deden intellectuelen tijdens de Romantiek met de volkscultuur?

Zij verzamelden, creëerden en verspreidden onder meer volksliedjes, sprookjes, legendes en historische verhalen en presenteerden deze als nationaal erfgoed.

Wat laat Joep Leerssens Encyclopedia of Romantic Nationalism zien?

Dat intellectuelen, ideeën, genres en culturele uitingen in verschillende Europese landen via transnationale netwerken met elkaar verbonden waren.

Waarom was het culturele nationalisme van de negentiende eeuw ook een transnationaal verschijnsel?

Omdat nationalistische intellectuelen over landsgrenzen heen ideeën, voorbeelden en culturele vormen van elkaar overnamen.

Wat houdt Prasenjit Duara's outside-in-perspectief in?

Dat de vorming van een natie wordt onderzocht vanuit internationale invloeden, verweven geschiedenissen en contacten met andere landen.

Waarom kan het Chinese nationalisme volgens Duara niet afzonderlijk worden bestudeerd?

Omdat de ontwikkeling ervan nauw verweven was met het nationalisme en de politieke ontwikkelingen in Japan, Korea, Taiwan, Mantsjoekwo en de rest van de wereld.

Welke kritiek heeft de auteur op veel onderzoeken naar nationale identiteit?

Deze onderzoeken kennen vooral handelingsruimte toe aan leden van natie zelf, en besteden te weinig aandacht aan invloed buitenlandse actoren.

Hoe werd het Egyptische verleden door zowel westerlingen als Egyptenaren gevormd?

Westerse wetenschappers beheersten aanvankelijk de archeologie en beeldvorming, maar Egyptenaren schreven ook hun eigen geschiedenis, stichtten een school voor egyptologie en maakten het faraonische verleden onderdeel van hun nationale identiteit.

Wat betekent dat de bevolking van Bali werd ‘gebaliniseerd’?

Dat de Balinese identiteit voortdurend opnieuw werd gevormd in de wisselwerking tussen Balinezen, koloniale bestuurders, de Indonesische staat, buitenlandse reizigers en toeristen.

Wat is de hoofdgedachte van deze passage?

Nationale en regionale identiteiten ontstaan door interactie tussen lokale en buitenlandse actoren en zijn dus niet uitsluitend het resultaat van interne ontwikkelingen.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

  • Een unieke studie- en oefentool
  • Nooit meer iets twee keer studeren
  • Haal de cijfers waar je op hoopt
  • 100% zeker alles onthouden
Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.
Trustpilot-logo